呼伦贝尔旅游游记，遇见最美的草原

(发布时间：2020年05月11日信息发布：重庆中国青年旅行社游客/发表人：鞠子加瓶子)

白云过处、绿林深处、甸草幽处，浅吟低唱着北方草原动人心魄的秋日时光，高颂出原始森林震撼心灵的精神信仰。悦游编辑与VR团队与“寰行中国®”2016别克•中国文化之旅团队再度启程，奏一曲林海牧歌，在初秋的天高云美中，触碰草原林海的那一缕豪迈灵魂。
满洲里
点靓边境的满洲里亚
穿越过朵朵棉花糖般的白云，当飞机沿着中国民航首条跨国国内航线——北京至满洲里航线，停驻在这座充满拜占庭建筑风格的城市，满洲里的异国风情便这样强烈地撞击进人们的眼帘。天是蓝得如此耀眼，让行走在路边的人们都慢下了脚步；云团从天际升腾而起，将变化不断的身姿写入观光客们的镜头里；路旁的小区、购物广场或用俄文或用蒙语，昭示着其最大内陆口岸城市的属性。这扇东亚之窗，为我们打开了通往诗与远方的征程。
为心爱的姑娘雕一套木娃娃
套娃广场俨然成为满洲里的地标名片，无论男女老少，来到此地都会选择走入这五彩斑斓的童话世界。192个真人等高大小的套娃，散落在广场上，你可以找到最经典的俄罗斯村姑形象“玛特罗什卡”，也可以与澳洲飞鱼索普合影，还能与莎士比亚聊聊悲喜剧的精髓。不同文化、不同种族、不同历史，都在这里以绘画艺术被交织在一起，穿越古今，真的只用一个转身即可完成。
套娃相传源于一对相伴长大的表兄妹。表兄远走它乡，由于思念家乡的表妹，每年做木娃娃，一年比一年做的娃娃大。数年后，他回到了家乡，将娃娃送给了表妹。现在，它还被赋予了多福多贵、多子多孙的吉祥寓意，成为景区内主打的旅游纪念品。

建议：景区门票50元，游览时间为1小时，晚间前往可欣赏到更为美丽的霓虹夜景和喷泉表演。住在市内也可以选择在傍晚到小北湖散步，小城的灯火和广场舞都能洗刷你的旅途疲惫。

满洲里– 恩和
半山草原半山树的奇妙组合
出满洲里市，描摹着祖国北端雄冠的形状，往东北方向行驶，从G301国道转入X904这条被誉为最美边境公路的县级道，在明暗光影交叠间，一望无垠的草原和远处浅浅起伏的丘陵，配上低垂的连绵云层与隐约可见的如海蓝天，这样一幅浓墨重彩的画面就毫无预兆地拴住了我的心魂，以至于手台里传出工作人员介绍左侧围栏以外那片俄罗斯土地的声音，都没有及时将我从美景中拉回思绪。
当阴云慢慢随着高速转动的车轮退去，青绿的草原携着灵动的牧马、慵懒的牛羊、高悬的雄鹰，带来自由的清新气息。丘陵顶端的路，温柔地隐入天际；绿毯夹道，嵌入额尔古纳河蜿蜒的身姿；散落在路旁的蒙古包，成为最美的装饰物。
金戈铁马道不尽蒙古豪情血性
当眼前绿色的景致被成片的洁白蒙古包所切割，我们抵达了坐落在陈巴尔虎草原上的美人部落——弘吉剌部蒙古大营。这个让成吉思汗颁旨“弘吉剌氏生女世以为后，生男世尚公主。”而走出了18位蒙元皇后的黄金家族，用嘹亮的歌声唱起《下马酒之歌》，拉响悠远的马头琴描绘让人热血沸腾的《万马奔腾》，让远道而来的客人们瞬间被草原的热情所感染。
餐后参观整座大营的重头戏来了，那达慕男儿三艺带着野性勇猛的魔力让男士们跃跃欲试。缀满各种装饰物的马儿在骑手们吆喝下，争先恐后由远及近飞驰而来，溅起点点混着青草的泥土，鼓动起人们血脉内对于极速的渴望；与健硕的蒙古汉子玩一把摔跤，拼体格绝对必输无疑，因为躲闪灵活的蒙古人会在下一秒就给你来一个绊腿，团队里一位老师坚持了3分钟后还是不幸败北，这已经是我们30位男士中最好的成绩了；射箭看起来简单，上弦满弓瞄准撒放，但实际上力道与瞄准最难，稍有差池便是脱靶落地，弯弓射大雕绝对非一般人可达到的境界。

建议：请记得一定要在喝酒前用手指蘸三下表达对草原民族的敬意。X904县级公路沿着俄罗斯边境曲折向北延伸，沿着额尔古纳河右岸蜿蜒前行，沿途可欣赏到草原、湿地以及渐次过渡的森林。
白桦深处有人家
离开令人血脉贲张的蒙古大营，继续往北方行驶，路旁景色就渐渐被山坡取代了，坡脚是草原，坡顶就被成片的黄绿相间的白桦林所占领，不自禁就让人哼唱起朴树的那首《白桦林》。条条笔直矗立的洁白树干伸向没有阴霾的天空，从这座丘陵延伸到那座丘陵，仿佛如一个个扛枪的士兵在守护着这片草原的安宁。
当看到路牌标语写着“中国的北欧风情，世界的额尔古纳”时，我们离恩和小镇就不远了。此时天色已经渐暗，远处村镇的炊烟也袅袅升起，一天时间，我们就从无垠草原切换到了丘陵模式，呼伦贝尔草原的神奇之处就在于此。
红霞为蓝顶小木屋染上金边，狗狗也停下玩耍趴在新铺的柏油路上懒懒注视着过往行人，没有特别明显俄罗斯人深邃五官的民宿老板们用贼正宗的东北话在自家门口招揽生意。最近商业气息也浓厚了不少，想象中满街异族面孔和纯净街景都找不到了。
家家户户都是做游客生意的，基本全是翻新盖得木刻楞民宿，倒也是干净整洁，菜系主打红菜汤、大列巴、土豆泥这些俄系菜，自制蓝莓酱配大列巴，味道还真不错，适合甜食爱好者。

建议：村北的哈乌尔河边多在兴建木刻楞，道路泥泞，傍晚看晚霞倒映在清澈的河水中也很美。进入恩和的道路较窄，路旁种植了不少油菜花，夏季前来观赏最佳。

恩和– 莫尔道嘎
万顷林海如诗如歌如梦如幻
被楼上做早餐的声音吵醒后，掀起钩花的窗帘，外面下起了不小的雾，地上的湿漉则是黎明时分那场小雨光顾的痕迹。告别恩和俄罗斯民俗馆里动物标本，开出小镇，继续沿S201省道北上。在浓浓雾气笼罩下，道旁的白桦仿佛又滋润出更加鲜亮的秋色，山道坡度与弯度加大，接踵而来的是五彩斑斓的森林与未知的地形地貌。午餐过后，终于进入号称“北方西双版纳”的莫尔道嘎森林公园，这座有着大兴安岭最大次生林景观的林区，在灿烂的季节为我们唱起童话的诗篇。

当拓荒者的脚步烙刻上民族融合的标记

“山的那边或许不再有残酷的赋税，或许土地更加肥美”，抱着这样的信念，18世纪陆续有俄罗斯人逃离沙皇统治跨越国境，来到额尔古纳河支流谷地安家落户，近代十月革命后大批俄国军官害怕被杀害也非法越境至此，加速了两个民族的大量融合，就产生了这个繁衍不过百年的年轻民族。

尽管解说员姑娘娓娓讲述着她祖辈们的拓荒史，也不能回避这个民族的传统文化正在不断消失：马鹿踪影难觅、地窨子被新房取代、手工圈椅技术随着老师傅的去世而彻底失传、巴斯克节（俄罗斯族的耶稣复活节）也只有上岁数的老人才能清楚记得各种细节。一个时代的消逝，也影响着一个民族的传承。
建议：民俗馆比较小，两间展室内再现了一些列宁时代的生活用品，有苏联情节的朋友可以作为自然美景大餐之余的文化小菜。
山河大地凝固成最初的样子
从镇上到森林公园大约十公里，大门到小火车搭乘地需经过2公里左右的土路，因为正在修水泥路。颠簸摇晃了几分钟后，复古的火车头吸引了大家的视线：锃亮的铜制外衣，复刻老式蒸汽机车，木质的宽敞内装，窄窄的铁路延伸向中国最大的集中连片明亮针叶林。
随着汽笛声，在讲解员大叔包含深情的介绍中，这条宽76厘米的窄轨在结束了运输木材使命后，重新载着为数不多的游客向原始森林腹地驶去。青翠的樟子松、笔直的白桦、木质厚重的兴安落叶松交杂生长，绿叶中闪出片片暖黄，到处透着秋天的清亮，以博大苍劲的宏大气势铺满千山万壑。人们的声息都被这雄浑的山岭所吸收，可以清晰感受出飘落的树叶画出生命的轨迹，任凭涓涓流水带走烦扰的思绪，更好地把内蒙古兴安岭百万倾原始林的无边秋韵沉淀在灵魂深处。
建议：莫尔道嘎观光小火车全长9.83公里，中途停留4站，但停留时间较为短暂，20分钟左右，拍照真的需要抓紧时间。虽然林间泛北极动物很多，但因其习性惧人所以极难见到。
莫尔道嘎– 根河
奏一曲寂寥驯鹿人之歌，叹不尽传奇老部落之哀
虽然只有128公里，但因为内蒙古S301限速80和时不时经过的铁路道口，经过3个多小时我们才到距离根河县城西郊以北四公里外的敖鲁古雅使鹿部落。狼吞虎咽地把豆角炖牛肉、葱爆羊肉等硬菜送入胃中，午后大把的时光便献祭给这个中国最后的狩猎部落，从博物馆内捕捉野性鄂温克旧时光，到跟随非遗传承人制作桦树皮工艺品，再到亲手喂一喂拥有纯净眼眸的驯鹿、听70多岁老奶奶说说她13岁之前的狩猎生活，哀悼文明演化的残酷与现实的无奈。
桦皮船驶进博物馆的寂寞
敖鲁古雅鄂温克族驯鹿文化博物馆在一大片整齐崭新的小木屋中间矗立，这里是2003年响应政府生态移民号召，被收缴了猎枪，带着驯鹿迁居到此地的鄂温克使鹿部落聚居地。房子采用的是芬兰公司的设计，初衷应该是要学习萨米人的驯鹿旅游模式，家家户户门口都挂着兽皮和卖鹿茸的招牌。除了我们这个团队来参观，只见到零星散客，可能他们都直奔不远处的驯鹿点了吧。
博物馆入口的古朴仿制岩画，寥寥几笔，将鄂温克这些“住在大山中的人”几十年前的狩猎活动和其所信仰的萨满教勾勒入心。入内，展板和丰富精美的手工艺品让其民族最后的狩猎文化、桦皮文化、驯鹿文化、兽皮文化和萨满文化在玻璃窗内等待外人发出赞美的惊叹，亦或只是让习惯了城镇生活、不会鄂温克语的后人来缅怀一番。

“一段古老的传说正在消沉，他们在美好时分受尽命运的欺凌……鹿铃要在林中迷失，篝火舞仍然在飞转，桦皮船漂向了博物馆，那里有敖鲁古雅河沉寂的涛声。”
建议：请一定给这个博物馆一些时间，看看这个正在归于沉寂的部落曾经的辉煌历史，你将会更珍惜你在接下来的猎民点所触碰到的一切切。
树林幽处邂逅生灵童话
要想真正走近这支传奇部落的生活，还是要舍弃汽车、徒步上山到为数不多的猎民点那里，兴奋地试戴老者亲手缝制的手套，跟着老人的儿女用弹弓打花鼠，把苔藓喂给拥有最为纯净眼眸的小鹿，将日渐坚硬的心防融化在这片精神家园中。可惜，由于时间原因，我们只能在路旁的景点内停留。
尽管是个商业景点，撮罗子、土狗、野兔、松鼠还是一样不落地以原始的面貌呈现出来。木栈道将人们引向树林深处，因为驯鹿害怕现代文明的声响，也只有更深的林间才残存着干净的食物。当导游告诫大家小心被鹿角顶到的话音未落时，前方一堆“枯枝”动起来了！人们瞬间四散开来，扶着鹿角拍照的，好奇抚摸鹿身的，提着一篮苔藓喂食的，无论男女老幼在这里都像个孩子一样，带着最纯真的心去小心翼翼触碰这些美丽的生灵。
撮罗子旁的木椅上，坐着一位包着头巾的老奶奶，风霜在她脸上刻画下岁月的印记，她用平静的眼神看着向鹿群蜂拥而去的游客，导游说是这位78岁的老人驯养了这些鹿。我便坐下来和老人攀谈，令人惊喜的是她既会鄂温克语也能用流利的汉语与我们交谈。13岁前她跟着父亲在大山里过着原始的狩猎生活，采浆果、野菜，帮着挤鹿奶、驯化“生咯子”，从这片山迁徙到那道岭。慢慢地，现代文明将他们从深山老林里请出来，老人也开始过上了政府发粮的生活，对于驯鹿的执着也并不像玛利亚·索酋长那样强烈。她的一生虽至今都与驯鹿相伴，但当被问及喜欢在山上居住时，长久的沉默还是给出了答案。
“化冻的冰河传唱着祖先的祝福，为山林的孩子引导回家的路。岸上有我父亲的桦皮船，森林里有我母亲的驯鹿，山上有我老爷隐秘的树场。”我不知道维佳在描述这场景时对山下定居生活是怎样的想法，但我读出了这位森林之子对大兴安岭的眷恋与对其民族文化的挚爱。

建议：不要向驯鹿喂食水果、面包等外来食物，还是花上几十块买一篮苔藓来让它们饱餐一顿吧。

根河– 加格达奇
山不在高，有铭则灵
蓝天白云、茂树夹道终于让人产生了一些审美疲劳，车载U盘里的草原歌曲也放到了第3遍，踩上油门，我们喝着罐装咖啡，继续向东南走S301省道往加格达奇行进。途经布苏里军事要塞，这座东三省最大的军事物资储备基地留下恢弘的大门，无声招揽着过往游客停车拍照留念。下午1点多，我们到达了加格达奇附近的嘎仙洞景区，看看这文化价值“堪比秦皇兵马俑”的仙人洞府是怎样的珍贵。

鲜卑南下建霸业，平成飞舞拓跋旗

《魏书·序纪》记述拓跋鲜卑的祖先，说蛟初“ 国有大鲜卑山，因以为号……统幽都之北，广漠之野，畜牧迁徙，射猎为业。” 这支从北部苦寒山岭中走出的部落，在其国力最为强盛的北魏太武皇帝拓跋焘时期，寻回了其祖发源地“石室”，并派遣使者前去告祭。

现今这段太平真君四年的石刻祝文已经被深锁在铁皮柜内，外圈用坚实铁栅栏围住，只有拓印石碑在其右供游人阅读，而铁皮柜内究竟是否真有石碑，讲解员一笑带过。她转身领着我们往嘎仙洞内更深更暗的内部走去，用手电照着昏暗的石壁与洞顶，介绍道：这里是今人无人可徒手攀爬上的通风口，那里是一群自然风化成型的白狐壁画，这处就是有缘人方可窥见的未完工的佛顶龛……“南北九十步，东西四十步，高七十尺”的拓跋鲜卑首领居所，古朴苍然地隐蔽在半山腰，枕着嘎仙河，梦一场挥斥方遒的兴国大业。

建议：从景区大门处仍需开2公里土路进入神道前停车场，路面较为颠簸，门票30元。对民族历史不感兴趣的盆友，可以略过这里。

加格达奇– 齐齐哈尔
于暗夜里用绚丽的光芒呼求繁星
加格达奇是我们此行遇到的最具现代化的城镇，播放3D的电影院、气派的10层工商银行大楼、滴滴上可以叫到出租车、附近的机场可飞哈尔滨、漠河等地，当然物价水平也非村里所比。顺着龙嫩、嫩泰两条高速，一路飞奔向都市生活，440多公里，尽管车队的定速巡航是110迈，紧赶慢赶还是在擦黑前赶到了梅里斯达斡尔族生态园，观看了一场眩目的打火球表演。

在传统运动中窥视先人的豪情

作为最接近契丹血统的民族，骁勇善战的达斡尔族人自古血液里就带有勇武的气概和对骑射功夫的推崇，使他们成为清朝最锋利的草原尖刀。现今，自然也是被汉化了不少，但闲暇之余他们还是会组一局马跤（与骑马打仗相似），围着篝火放声高歌围猎之歌。

当我们兴致勃勃地体验过陶力棒（类似于保龄球，用打水漂的技巧挥出木棒击倒木墩）、拉棍（运用臂力和腿力将一方拉起身即获胜）后，晚霞也燃烧至最浓烈，CCTV4《走遍中国》专门报道过的打火球表演就上演了。牛毛结实捆成球状浸油，点燃后用“贝阔”（状似曲棍球棒）击向对方球门，球杆不能挥过双膝以防伤人，重重一击便能让小小“波类”（火球）瞬间在空气中爆燃，形成耀眼的光团，呼啸着向前方凌空飞去。值得庆幸的是，这项炫技的运动仍然被孩子们喜欢，当地小学校里还能常常看到男孩子挥杆打球。

建议：不要轻易尝试打火球，不会玩的外行人非常容易受伤。

齐齐哈尔– 哈尔滨
头顶白云是掠过的美丽鹤影

第一次听到齐齐哈尔这个地名，还是牛群冯巩相声《天南地北》里提到的“大伙儿笑话你——齐齐哈尔”，多年后第一次来此却是为了看绰绰神姿的丹顶鹤。而从扎龙保护区出来，沿绥满高速向哈尔滨行驶时，才明白保护区讲解员说占地面积为2个香港行政区大小的意义，整片芦苇湿地竟延伸到了大庆周边！农田在左，湿地在右，人与自然的和谐，伴随着我们结束了千里回溯草原精神的寻找之路。
当今儒雅，绝代风华
扎龙自然保护区距齐齐哈尔30公里，开到景区门口，换乘电瓶车开1公里后，还需步行20分钟到达放飞观景台，每日4场放飞（9：30 11：00 14：00 15:00）。因为其他时段是看不到鹤舞九天的，所以到达目的地后，我们就开始步履匆匆赶往观景台。
11点整，随着哨声，20多只丹顶鹤从小山坡后俯冲下来，鸣叫着盘旋在观景台上方，当真有种展翼齐霞的仙风道骨。飞过一圈，它们便懒洋洋地停留在溪流对岸，等待饲养员把鲜美的小鱼抛向水中，然后再迈着修长的双腿走向浅滩进食，每日一次程式化的表演，想来这些鹤已通人性了吧。
回程的路边还有十来只被圈养在铁笼内的灰鹤、丹顶鹤等，讲解员说它们是失去伴侣或没有伴侣的老鹤，从鹤群中单分出来饲养，也供游人近距离观赏。这让我又想起了敖鲁古雅使鹿部落那些老人家，为了生计，下山来向客人们展示原始部落生活，以期换取可观的旅游收入。
多民族深爱的辽阔疆域
走过这片北方草原，我们同著名历史学者、中央民族大学教授蒙曼在别克文化大讲堂内坐下来，更加深入地了解他们历史的起源：鄂伦春、鄂温克属于哪个民族体系，拓跋鲜卑为何能在历史长河中脱颖而出，最牛老丈人独孤氏如何显耀……
过去6天我们所走过的地方，在蒙曼老师的讲述下，被各路政权串联起来，每一个村镇都有千百年的沧桑，每一片草原都被征服精神所洗礼过，继而孕育出重量级民族系统，不断改写着中国历史。

建议：非自驾游客可在齐齐哈尔白云大厦乘专车前往扎龙保护区，半小时一趟车，单程车费10元一位。

它的美丽，在于微风摇曳中如碧波漾开的款动，是那么的婀娜柔美；它的耀眼，在于湛清湖水里印衬着的蓝天白云，是如此的夺目心旷；它的豪情，在于悠扬马头琴声内流淌着的质朴歌声，是那样的洒脱自在；它的底蕴，在于众多民族孕育出的生生不息，是这样的绵长深厚……呼伦贝尔、大兴安岭、大鲜卑山成为这一段林海牧歌最美的记忆。

重庆中国青年旅行社：www.cqtrvl.com

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